Патриарх Московский Кирилл неоднократно заявлял о своей позиции относительно Афинского архиепископского престола. Подобное сближение проливает свет на соперничество Московского и Константинопольского патриархатов, в том числе по вопросам духовного лидерства.

В чем заключаются признаки сближения? Во время встречи с представителем греческой консервативной партии «Новая демократия» 26 января Патриарх Московский Кирилл сообщил, что РПЦ намеревается оказать финансовую помощь греческой церкви. «Мы близко к сердцу принимаем проблемы, с которыми столкнулся греческий народ… Сейчас мы устанавливаем отношения между нашими благотворительными церковными организациями и Элладской церковью с тем, чтобы Русская церковь могла принять участие в этом добром деле оказания помощи нуждающимся в Греции. Я благословил сбор финансовых средств во всех храмах Русской православной церкви», — сообщил он.

 В конце декабря лидер РПЦ уже высказал свое мнение по поводу ситуации в греческой церкви: речь шла о тюремном приговоре настоятелю Ватопедского монастыря (одни из главных монастырей на горе Афон) Ефрему, который оказался замешан в скандале с недвижимостью. Патриарх Кирилл направил президенту Греции письмо, в котором сообщил о непонимании подобной меры в России, где в ноябре Ефрем побывал вместе с поясом Пресвятой Богородицы: священную реликвию в стране встречали несколько миллионов верующих. Как рассматривать эти факты? Тем не менее, укрепление оси Москва-Афины нужно рассматривать с точки зрения соперничества Константинопольского (он может похвастаться историческим старшинством в православии) и Московского (гораздо крупнее в демографическом плане со 150 миллионами верующих) патриархатов.

 Николя Казарян (Nicolas Kazarian) из Института международных и стратегических отношений полагает, что заявления Кирилла отражают «стремление Москвы к гегемонии по всем вопросам православия в мире». Однако отмечает он и новый момент, то есть «вмешательство» во внутренние дела церквей. Так, протянутая рука помощи дает Кириллу шанс собрать под свои знамена не принадлежащие к славянскому миру церкви, в том числе в регионах, которые имеют культурные связи с Константинополем. Афинский архиепископский престол положительно оценивает такую поддержку, тем более что его отношения с Константинополем по историческим причинам складываются довольно непросто. Такая борьба за влияние отражает напряженность в отношениях Москвы и Константинополя в рамках подготовки Всеправославного собора, где оба патриархата ведут борьбу друг с другом по вопросам руководства. Наконец, немаловажно и то, что эти заявления звучат в тот момент, когда афинское духовенство все больше критикуют за его привилегии: с помощью своего влияния Московский патриархат пытается придать уверенности греческой церкви, которая все сильнее ощущает себя в изоляции.

http://www.inosmi.ru/

Встреча прошла 12 августа в стенах монастыря Ватопед - одного из самых древних и обширных православных греческих мужских монастырей Святой Горы Афон (Греция).

Одной из основных тем беседы стала предстоящая паломническая поездка верующих россиян в монастырь Панагия Сумела (Турция) для участия в православной литургии, традиция проведения которой в День Успения Пресвятой Богородицы возродилась год назад.

Иван Саввиди рассказал игумену Ефрему о своей деятельности по организации ежегодных паломничеств на родину православия - древнюю Византию, в Иерусалим, по святым местам России. Каждый год маршрут поездок меняется в деталях, но основные пункты неизменны: монастырь Панагия Сумела (Турция), монастыри на Святой Горе Афон, храм св. Иоанна Русского на острове Эвбея, храм Гроба Господня в Иерусалиме.

По словам Ивана Саввиди, посещение святых мест даёт возможность паломникам, помимо дополнительных знаний об истории религии, проникнуться духом православия, ощутить живую энергетику Божественного присутствия. «Я не единожды посещал христианские святыни Греции и других стран, – сказал он, - поэтому на собственном опыте знаю - после таких поездок душа словно омывается светом. Уверен, чем больше людей переживут подобное, тем больше любви и счастья будет в современном мире».

Игумен Ефрем выразил одобрение деятельности по организации паломнических поездок священнослужителей и мирян к православным святыням разных стран мира и дал свое благословение дальнейшей работе в направлении возрождения и укрепления основных морально-нравственных ценностей православия в душах верующих россиян.

 

15 августа 2011 года, благодаря греческому спутнику HELLAS SAT 2, верующие получат возможность в прямом эфире посмотреть Патриаршую Божественную Литургию, которая пройдет в монастыре Панагия Сумела в Трапезунде Понта.

Литургия будет транслироваться на частоте ET3.

Hellas Sat считает высокой честью свое участие в этом значимом событии христианства и эллинизма в этом году и благодарит администрацию ET3, предоставляющую ему эту возможность.

Трансляция будет осуществляться через спутниковую антенну S2, охватывающую сильным сигналом Ближний Восток и Центральную Азию вплоть до Афганистана.

Источник: www.greece-portal.ru

Вселенский Патриарх Варфоломей во второй раз проведет православную литургию в монастыре Панагия Сумела.   

Свое намерение провести службу в одном из древнейших православных храмов глава Константинопольского Патриархата подтвердил на встрече с депутатом Государственной Думы РФ, Президентом АГООР Иваном Саввиди, которая состоялась в Стамбуле 31 июля 2011года.

Литургия и паломнический ход пройдут 15 августа 2011 года, в день Успения Пресвятой Богородицы, в честь которой более 1,5 тыс. лет назад были воздвигнуты православный храм и монастырь, находящиеся сегодня на территории современной Турции, в городе Трабзоне.

Планируется, что официальное разрешение на проведение литургии в монастыре Панагия Сумела будет получено от турецких властей на этой неделе.

Вселенский Патриарх одобрил идею инициатора паломнических поездок верующих в монастырь Панагия Сумела Ивана Саввиди о более активном участии молодежи в предстоящем мероприятии. Он подчеркнул, что сегодня молодое поколение нуждается в примерах, укрепляющих веру, наставляющих молодежь жить согласно системе основных морально-нравственных ценностей христианской религии.

Патриарх Варфоломей отметил особую роль Русской Православной Церкви в организации и проведении богослужения в монастыре в прошлом году и установившиеся теплые отношения между Константинопольским и Московским Патриархатами.

Так же Вселенский Патриарх выразил одобрение проведению накануне литургии музыкального фестиваля «Звуки лиры объединяют народы» и дал свое благословение на дальнейшую деятельность организационного комитета в направлении укрепления диалога религий.

Это первое собрание сочинений преподобного Максима Грека на греческом языке.

Ватопедский монастырь на Афоне издал 1-й том "Собрания сочинений" преп. Максима Грека, передает сайт "Ромфея".

Ранее существовали только русскоязычные издания сочинений этого православного святого, который был по происхождению греком.

Издание приурочено к 455-летию со дня смерти св. Максима (+1556).

В 1-й том вошли 49 слов святого, а также его обширная биография, основанная на русских и греческих источниках. Предисловие к изданию написал известный греческий ученый профессор Богословского факультета Афинского университета Димитриос Гонис.

Св. Максим Грек родился в 1470 г. в г. Арте (Северо-западная Греция). Он получил разностороннее образование в Италии, где познакомился со многими выдающимися европейскими деятелями эпохи Возрождения. Затем он вернулся в Грецию и в 1507 г. в монастыре Ватопед на Святой Горе Афон принял монашество. В 1515 г. был отправлен на Русь, где участвовал в переводе ряда богослужебных и духовных книг с греческого на русский.

Источник: Седмица.ру

           Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Русской Православной Церковью 14 октября по новому стилю. Это главный осенний праздник, история которого восходит к 910 году, когда в одном из храмов Иерусалима во время богослужения юродивый Андрей и его ученик Епифаний увидели парящую в воздухе Богородицу, которая распростерла над молящимися всое широкое белое покрывало — покров. 
     
...В воскресный день, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве. Потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь». Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан».
       
Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там». Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков, собрав последние силы, они победили сарацинов. Во Влахернской церкви сохранилась память о явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника. На Руси с Покрова дня начинались свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, что бы господь послал им хороших женихов. Народная примета подсказывает, что чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году.